Будинок із присмаком екзотики. Індонезія
Індонезія - воістину фантастична країна. Вона вражає тропічною розкішшю природи і яскравою своєрідністю культури, що зберегла звичаї аборигенів, убрала традиції переселенців з Індії й Китаю, сприйняла й трансформувала плоди напористого впливу європейських колонізаторів і місіонерів.
Тут благополучно сусідять палаци султанів, кістково-хрящові й буддійські храми, у тому числі такі велетні, як знаменитий Боробудур на острові Ява - величний комплекс кінця VIII - початку IX століття. Це гігантська піраміда, що виявляє собою модель буддійської світобудови. Три верхніх яруси прикрашені 72 ступами, усередині кожної - статуя Будди. Вінчає піраміду сама більша ступа - символ вищих сфер. Стіни п'яти нижніх ярусів покриті унікальними рельєфами. Два з половиною кілометра кам'яних "сторінок" містять сцени зі стародавніх легенд або оповідають про життя Будди.
На благодатному культурному ґрунті буйно розвиваються дизайнерські фантазії, у тому числі в області інтер'єра. Країна знаменита унікальними меблевими виробами - як плетеними, так і цельнодеревянними, як м'якими так і твердими. Індонезійські червонодеревці знають користь у матеріалах і технологіях, а ще їм ведені багато хто "тропічні" секрети краси й затишку, аж до самих древніх.
Між іншим, не випадково остров'яни настільки віртуозні в мистецтві різьблення по дереву. Існує думка, що в древні часи орнамент, нанесений різьбярем на предмет культу, мав чітко певне значеннєве навантаження, служив засобом спілкування з вищими силами.
Народна архітектура представлена різними типами жител: хатинами, легенями каркасними пальовими будинками, будовами із сідлоподібними дахами, характерними для Суматри, традиційними яванскими будинками, що мають пірамідальну покрівлю.
Традиційний яванский будинок - прямокутний або квадратний у плані, стоїть на цегельному або глинобитному цоколі, має каркасно-стовпову конструкцію. Пірамідальне завершення четирехскатной покрівлі - нагадування про древній башнеобразних храми (чанди) і міфічній горі Міру.
Дах з пірамідальним виступом криють бамбуковою дранкою, висушеними листами пальми або керамічною черепицею - ті, хто побогаче. Дерев'яний ковзан прикрашають геометричним різьбленням. Збоку пристроюють веранду, через яку й входять у будинок. У минулому вікон у будинку не було, зараз роблять, але невеликі.
Традиційний яванский будинок знаті складається із трьох самостійних частин. Кожна частина має свою назву й функціональне призначення. З веранди (пендопо), де приймають гостей, а раніше селили одружених синів і приїжджаючих родичів, вузький прохід веде у внутрішні покои, властиво житлову частину - далем. Тут перебуває місце для ритуалів і медитації - кробонган, куди мали доступ тільки члени родини (щось начебто ложа з пологом і прикрашеними різьбленням тиковими опорами), і властиво спальні, що називають "сентонг". Для побутових потреб іноді з боків пристроювали вузькі приміщення з навісами.
У традиційному інтер'єрі меблі практично була відсутня. Уздовж стін стояли різної ширини крамниці, на яких удень містилося начиння, а вночі розкладалася постіль.
Більше ліжко з пологом для хазяїв будинку з'явилися тільки в XIX столітті, втім, як і інші європейські меблі - столи, стільці й т.д.
Неодмінними аксесуарами традиційного яванского інтер'єра служили численні витончені коробочки й шухлядки для зберігання припасів, а також спеціальні підношення на ніжках - на них, прикрашених квітами, подавали їжу. Інтер'єр доповнювали світильники із бронзи й теракоти, лампади з пахощами. Опорою сидячої служили дерев'яні валики, а простір відділявся драпіруваннями.
У колоніальний період впроваджувалися звичні для європейців архітектурні форми. Зводилися форти й інші оборонні об'єкти (дотепер збереглися залишки міцності Батавия в Джакарті). Одержав поширення голландський тип кам'яного одноповерхового будинку на високому цоколі із червоним черепичним дахом і ромбовидними вікнами. Будувалися пишні католицькі собори в псевдоготичному стилі й більше скромні протестантські церкви. Наприкінці XVIII - першій половині XIX століття з'явилися будівлі в стилі "класичний ампір". На початку XX століття одержують поширення спорудження, стиль яких відповідає визначенню "тропічний модерн".
Зразки європейського інтер'єра, відроджуючись у місцевому матеріалі, перетерплюють відповідним місцевим традиціям зміни, злегка огрубляясь і здобуваючи особливу принадність примітивізму. У такій видозміненій якості яванская меблі вертаються в Європу й Штати, маючи всюди великий успіх.
Стільці й крісла
Яванские стільці "приземлені", у них домінують горизонтальні елементи. Поперечна поперечина, що підтримує спину сидячого, набагато ширше й звичайно має ввігнутий контур, як би охоплюючи тулуб. Це дозволяє розташуватися на стільці невимушено, привільно - велика перевага в умовах тропічного клімату. Підлокітники й передні ніжки можуть бути прикрашені різьбленням. Сидіння - плетене, з ротанга.
Цікава конструкція так званого "плантаторського" крісла - гобанга. Його незвичайність у тім, що досить прості за формою підлокітники - насправді подвійні. Вони розкладаються, і в цьому виді служать опорою не тільки для рук, але й для витягнутих ніг. Сильно відкинута назад і плавно перехідна в сидіння спинка створює ідеальні умови для релаксації. Гобанги роблять як цілком з дерева, так і із плетеними сидіннями й спинками, матеріалом для виготовлення яких звичайно служить очерет.
Досить оригінальна ще один різновид яванского стільця-крісла, сконструйованого за мотивами велорикші, у стилі ар деко 20-х років минулого століття. Використовувалося воно як меблі для веранди. Плавний вигин його підлокітників, створюючи ілюзію єдиного цілого з напівкруглими передніми опорами, повторює лінію велосипедного колеса. Ніжок як таких немає - передні й задні опори з'єднані низькою планкою, що підсилює подібність із велорикшею, втім, як і широке плетене сидіння, ледве нахилене убік плетеної спинки, що володіє характерним вигином. Ус разом узяте, як не дивно, робить це досить забавне крісло дуже зручним для відпочинку, завдяки чому воно дотепер залишається затребуваним.